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70-80(16/37)



    墨观至本人就出生于冬至日,按照旧例,冬至降生的孩子通常被视为不祥。事实上,墨母当年生下墨观至时,隔壁床有一个女人也在同一日产子。那家人就极其相信冬至日不宜生产的禁忌,将大出血后元气大伤的产妇和孱弱的新生儿直接扔在医院不管不顾,缺衣少食过了好几日,母子二人险些没能熬过去。

    幸而墨观至的父母都出生在高知家庭,并不受旧观念影响。他们是一对全世界最快乐的父母,视自己的孩子为珍宝。甚至为了纪念他特殊的生日,他们特地为他取名为“至”,希望墨观至能长成为至性之人,在力所能及的范围内享受极致的人生。

    和冬至日类似,位于恶月的夏至日同样也被赋予众多禁忌。所谓恶月,不过也是古人的某种生存“智慧”的产物。智慧,并不一定是指高明或是先进,很多时候,它甚至会与进步背道而驰。

    生存智慧更像是生命体对无法掌控的自然的妥协和敬畏,是一种平和的、顺从的、功利性的策略。

    有关恶月的禁忌中,不乏令人啼笑皆非的古怪说法。例如,古人有言,五月盖屋,令人头秃。任凭一个现代人看到这句话,恐怕都会发出来自灵魂深处的质问:我哪个月也没钱买房,怎么也头秃了?

    可见,人类的本性应当是顺应时代,不断摸索、前进,而非固守成规,以延续传承为名扼杀进取心。

    现如今,在体力上不算突出的人类凭借卓越的才智,早已站在食物链的统治地位。我们有了一整套更适用于现代社会的生存方式。若是还有人借用蒙昧时期的禁忌来约束、压迫他人,反倒是暴露了自身进化不完全、无法适应现代人类文明的缺陷。

    当然,若是从玄学角度出发,定然有另一番道理。从本心而言,墨观至并不相信所谓的至高的玄学力量,会以恐吓、威胁的方式迫使普通民众压抑自我、残害同胞。这不是自然之道。

    自然的本质,是让所有的生命在适应生存的过程中求得最大限度的自由和丰盛。不自然,意味着逆天而为,力量又怎么可能得到最大的施展呢?

    墨观至脑海中闪过无数念头,时间却只过了短短。

    另一头,主持人显然被他的这一番自信满满的断言噎得说不出话来。若是墨观至也和之前那些所谓的大师一样,做些莫名奇怪的举动,说些模棱两可的废话,再半真半假地吐出接近真相的惊人言论,她反而会和观众们一样将信将疑。

    现在,这个名为墨观至的过分俊美的青年人,只是寻常地坐着,不用施法、不用念咒,也不用借助任何道具。他只是普普通通地看上一眼,立刻就能说出个所以然来,言之凿凿,给人一种极为不真实的感觉。

    哪怕身为节目组成员的主持人也忍不住怀疑,导演是不是偷偷给墨观至开了小灶,将剧本提前给了对方。

    主持人决定暂时转移话题。她的视线落到最后一个信封上。她留意到,这是墨观至挑选出来后又始终避而不谈的一张照片。

    “既然五号信封被你判断为事主的死亡,那么后面为什么还会跟着一张呢?这张照片究竟是什么?”主持人问道。

    墨观至沉吟片刻,回道:“这是一张人像照,照片上的女人很年轻,而且现在还活着,充满生机。这张照片和前几张都不一样,它很特别,独立在所有照片之外。然而我能隐约感受到两位主人公之间存在着一丝微妙的联系。我暂时还无法判断这种联系是什么,只能将四号排在最后。”

    主持人接受了墨观至的说法。按照她之前所言,主持人接下来向观众展示了剩下的未被墨观至选中的那四张照片。

    从普通人的角度而言,这四张照片都是二三十年前的老照片,无论是

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